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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。松花江緑石　方池硯　7寸　（自動価格調整します）。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。赤間硯　堀尾卓司　玉弘堂。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。印泥宋錦布箱入８色セット。1971年 大徳寺派福聚院住職。茶道具 掛け軸【堀内宗完(兼中斎)】一行書『山呼萬歳聲』紙本 共箱 外箱 ！50。1977年 大徳寺前住位稟承。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。本紙、表装ともに良い状態です。上級者作品用高級棒墨使用未使用 名墨色々103gお得！。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。鶴田卓池筆俳画幅　竹に蝸牛。軸先：黒漆塗。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。 紙本：墨書。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。 箱書、花押があります。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。 共箱、タトウ箱付。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。【大珍品】天女 掛軸 仏画 仏教美術 羽衣 日本画 古画 人物図。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。龍枝堂百錬作　硯。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛軸-1017　 大徳寺派　萬年山　極楽禅寺　西垣大道　「放下着」　共箱。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【古】116 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　福字　掛軸。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。バイイー　ギヴン展　入場特典　色紙×4点。無限の功徳を有することをたとえていう。美形　美品　すずり　雄勝硯　⭕️壺型彫刻の大型硯　龍鳳堂　今泉新平　龍鳳　作。