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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆,模写 こまかく 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 一行書■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【大珍品】天女 掛軸 仏画 仏教美術 羽衣 日本画 古画 人物図。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。龍枝堂百錬作　硯。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸-1017　 大徳寺派　萬年山　極楽禅寺　西垣大道　「放下着」　共箱。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【古】116 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　福字　掛軸。表装は良い状態です。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。バイイー　ギヴン展　入場特典　色紙×4点。\r\r関防印は無尽蔵です。美形　美品　すずり　雄勝硯　⭕️壺型彫刻の大型硯　龍鳳堂　今泉新平　龍鳳　作。\r\r軸先：木製 黒塗。【タロウ】　◆豆斑玉石硯◆珍品◆淡紫の豆斑美石◆民国期以前◆黒塗印籠箱。 紙本：墨書。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙本 茶掛 美品。 箱書、花押があります。中国書画墨　上海墨廠出品　大好山水　新品、未使用品2本セット。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【肉筆】茶道　薮内流　十三代 青々斎 竹仲紹智　茶掛　掛軸「仙家春」書。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。ポケットモンスター ポケモン色紙art まとめ売り。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。島崎藤村 直筆色紙 千曲川旅情の歌。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。掛軸用 軸箱 空箱 10本まとめて 在銘 無地 桐箱 掛け軸入れ。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。No3151 掛軸　中国美術　拓本　王維　過香積寺　中国書画　古美術　送料無料。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【肉筆】薮内流　十三代　青々斎竹仲紹智　茶掛　掛軸　水車　清流。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より