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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。【大珍品】天女 掛軸 仏画 仏教美術 羽衣 日本画 古画 人物図。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。龍枝堂百錬作　硯。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸-1017　 大徳寺派　萬年山　極楽禅寺　西垣大道　「放下着」　共箱。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。【古】116 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　福字　掛軸。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。バイイー　ギヴン展　入場特典　色紙×4点。\r\r軸先：黒漆塗。美形　美品　すずり　雄勝硯　⭕️壺型彫刻の大型硯　龍鳳堂　今泉新平　龍鳳　作。　　紙本：墨書。【タロウ】　◆豆斑玉石硯◆珍品◆淡紫の豆斑美石◆民国期以前◆黒塗印籠箱。　　箱書、花押があります。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙本 茶掛 美品。　\r\r共箱、タトウ箱付。中国書画墨　上海墨廠出品　大好山水　新品、未使用品2本セット。\r\r関防印は、臨済正宗です。【肉筆】茶道　薮内流　十三代 青々斎 竹仲紹智　茶掛　掛軸「仙家春」書。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。ポケットモンスター ポケモン色紙art まとめ売り。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。島崎藤村 直筆色紙 千曲川旅情の歌。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道。