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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。No3151 掛軸　中国美術　拓本　王維　過香積寺　中国書画　古美術　送料無料。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【肉筆】薮内流　十三代　青々斎竹仲紹智　茶掛　掛軸　水車　清流。多少巻きジワやシミがございます。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸 聖母子 林美木子 有職彩色絵師。箱蓋の角に痛みがあります。色紙　複製色紙　ピロ水　高垣楓　C92。＊写真8参照。筆 10 【kurokunn】H。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗 大徳寺 禅語。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。岡田茂吉　直筆　額入り書　「大光明」。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。\r\r紙本。掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「無事」　共箱　C　6754A。時代箱。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。塗軸。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮