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裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,Yahoo!オークション -「淡々斎」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「淡々斎」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙本 茶掛 美品。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。中国書画墨　上海墨廠出品　大好山水　新品、未使用品2本セット。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。【肉筆】茶道　薮内流　十三代 青々斎 竹仲紹智　茶掛　掛軸「仙家春」書。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。軸は天然の素材を使用してあります。ポケットモンスター ポケモン色紙art まとめ売り。箱は無地箱です。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。島崎藤村 直筆色紙 千曲川旅情の歌。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。掛軸用 軸箱 空箱 10本まとめて 在銘 無地 桐箱 掛け軸入れ。裏千家13世圓能斎の長男。No3151 掛軸　中国美術　拓本　王維　過香積寺　中国書画　古美術　送料無料。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。30才で家元を継承。【肉筆】薮内流　十三代　青々斎竹仲紹智　茶掛　掛軸　水車　清流。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 聖母子 林美木子 有職彩色絵師。71歳。色紙　複製色紙　ピロ水　高垣楓　C92。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事